تمام اکثر جانچے جانے والے اقوال
«»: کیا یہ حدیث ہے؟ کہاں لکھا ہے؟
إن الله جميل يحب الجمال
تخریج کی تلاش نے ان الفاظ کے لیے 29 اکتوبر، 2026 کو یہی دکھایا۔
مل گیا
کہاں لکھا ہے
ہمیں یہ متن اُن کتابوں میں، جن میں ہم تلاش کرتے ہیں، 2 جگہوں پر ملا۔
صحیح مسلم، نمبر 91a
صحیح مسلم نمبر 91a
روایت کے الفاظ تلاش کیے گئے متن سے مطابقت رکھتے ہیں۔
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ جميعا، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ "، قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ، يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ.
سنہری نشان وہ الفاظ دکھاتے ہیں جو تلاش کیے گئے متن سے ملتے ہیں۔
امام مسلم نے یہ روایت اپنی صحیح میں درج کی ہے۔
محدثین کے اقوال
HadeethEnc: صحيح
— صحیح
اسے امام مسلم نے روایت کیا ہے۔
ترجمہ
عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”وہ شخص جنت میں داخل نہیں ہوگا جس کے دل میں رائی برابر بھی تکبر ہوگا“، ایک شخص نے دریافت کیا کہ: آدمی پسند کرتا ہے کہ اس کے کپڑے اور جوتے عمدہ ہوں۔(کیا یہ بھی تکبر کے زمرے میں آتا ہے)؟۔ آپ ﷺ نے جواب دیا: ”اللہ خوبصورت ہے اور وہ خوبصورتی کو پسند کرتا ہے، تکبر کا مطلب ہے: حق کو ہٹ دھرمی کے ساتھ نہ ماننا اور لوگوں کو حقیر سمجھنا“۔ترجمہ: HadeethEnc.com — Encyclopedia of Translated Prophetic Hadiths، از Rowad Translation Center؛ ناشر: Islamic Propagation Office in Rabwah۔ اردو، ورژن v1.36.0۔ تشریح کے ساتھ مکمل اندراج: https://hadeethenc.com/ur/browse/hadith/6209
اس روایت کو دوسری ویب سائٹوں پر تلاش کریں
سند (راویوں کا سلسلہ)
نام ویسے ہی ہیں جیسے ہر کتاب میں لکھے ہیں۔
سندیں، فہرست کی صورت میں
- صحیح مسلم 91a: مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ سے، شُعْبَةُ سے، أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ سے، فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ سے، إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ سے، عَلْقَمَةَ سے، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ سے، نبی کریم ﷺ سے
- صحیح مسلم 91a: مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ سے، شُعْبَةُ سے، أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ سے، فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ سے، إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ سے، عَلْقَمَةَ سے، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ سے، نبی کریم ﷺ سے
- صحیح مسلم 91a: إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ سے، شُعْبَةُ سے، أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ سے، فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ سے، إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ سے، عَلْقَمَةَ سے، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ سے، نبی کریم ﷺ سے
متن کا ماخذ: Mghari, Bouras, El Hibaoui (2022), Sanadset 650K, CC BY 4.0
مسند احمد Sanadset اندراج 3658روایت کے الفاظ تلاش کیے گئے متن سے مطابقت رکھتے ہیں۔مکمل اندراج دکھائیں
مسند احمد Sanadset اندراج 3658
روایت کے الفاظ تلاش کیے گئے متن سے مطابقت رکھتے ہیں۔
وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَيُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي غَسِيلًا، وَرَأْسِي دَهِينًا، وَشِرَاكُ نَعْلِي جَدِيدًا، وَذَكَرَ أَشْيَاءَ، حَتَّى ذَكَرَ عِلَاقَةَ سَوْطِهِ، أَفَمِنْ الْكِبْرِ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " لَا، ذَاكَ الْجَمَالُ، إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ، وَازْدَرَى النَّاسَ ".
سنہری نشان وہ الفاظ دکھاتے ہیں جو تلاش کیے گئے متن سے ملتے ہیں۔
محدثین کے اقوال
ہمارے ڈیٹا میں اس روایت پر کوئی حکم نہیں ہے۔
اس روایت کو دوسری ویب سائٹوں پر تلاش کریں
سند (راویوں کا سلسلہ)
ہمارے ڈیٹا میں اس روایت کی سند نہیں ہے۔
متن کا ماخذ: Mghari, Bouras, El Hibaoui (2022), Sanadset 650K, CC BY 4.0
5 اور روایات کے الفاظ ملتے جلتے ہیں۔
مسند احمد Sanadset اندراج 17039الفاظ ملتے جلتے ہیں، ایک جیسے نہیں۔ دونوں متن کا موازنہ کریں۔مکمل اندراج دکھائیں
مسند احمد Sanadset اندراج 17039
الفاظ ملتے جلتے ہیں، ایک جیسے نہیں۔ دونوں متن کا موازنہ کریں۔
فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّ الْجَمَالَ وَأَشْتَهِيهِ، حَتَّى إِنِّي لَأُحِبُّهُ فِي عَلَاقَةِ سَوْطِي، وَفِي شِرَاكِ نَعْلِي، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ ذَاكَ الْكِبْرُ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ، وَغَمَصَ النَّاسَ بِعَيْنَيْهِ ".
سنہری نشان وہ الفاظ دکھاتے ہیں جو تلاش کیے گئے متن سے ملتے ہیں۔
محدثین کے اقوال
ہمارے ڈیٹا میں اس روایت پر کوئی حکم نہیں ہے۔
اس روایت کو دوسری ویب سائٹوں پر تلاش کریں
سند (راویوں کا سلسلہ)
ہمارے ڈیٹا میں اس روایت کی سند نہیں ہے۔
متن کا ماخذ: Mghari, Bouras, El Hibaoui (2022), Sanadset 650K, CC BY 4.0
مسند احمد Sanadset اندراج 16872الفاظ ملتے جلتے ہیں، ایک جیسے نہیں۔ دونوں متن کا موازنہ کریں۔مکمل اندراج دکھائیں
مسند احمد Sanadset اندراج 16872
الفاظ ملتے جلتے ہیں، ایک جیسے نہیں۔ دونوں متن کا موازنہ کریں۔
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ مَرْثَدٍ الرَّحَبِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَوْشَبٍ يُحَدِّثُ، عَنْ ثَوْبَانَ بْنِ شَهْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ كُرَيْبَ بْنَ أَبْرَهَةَ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ عَبْدِ الْمَلِكِ بِدَيْرِ الْمُرَّانِ وَذَكَرُوا الْكِبْرَ، فَقَالَ كُرَيْبٌ: سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ الْجَنَّةَ "، قَالَ: فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَجَمَّلَ بِسَبْقِ سَوْطِي، وَشِسْعِ نَعْلِي؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِالْكِبْرِ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، إِنَّمَا الْكِبْرُ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ، وَغَمَصَ النَّاسَ بِعَيْنَيْهِ ".
سنہری نشان وہ الفاظ دکھاتے ہیں جو تلاش کیے گئے متن سے ملتے ہیں۔
محدثین کے اقوال
ہمارے ڈیٹا میں اس روایت پر کوئی حکم نہیں ہے۔
یہی روایت ان کتابوں میں بھی ہے
- مسند احمد، Sanadset اندراج 16873
اس روایت کو دوسری ویب سائٹوں پر تلاش کریں
سند (راویوں کا سلسلہ)
نام ویسے ہی ہیں جیسے ہر کتاب میں لکھے ہیں۔
سند، فہرست کی صورت میں
- مسند احمد Sanadset 16872: أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَرِيزٌ سے، سَعِيدَ بْنَ مَرْثَدٍ الرَّحَبِيَّ سے، عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَوْشَبٍ سے، ثَوْبَانَ بْنِ شَهْرٍ سے، كُرَيْبَ بْنَ أَبْرَهَةَ سے، أَبَا رَيْحَانَةَ سے، نبی کریم ﷺ سے
متن کا ماخذ: Mghari, Bouras, El Hibaoui (2022), Sanadset 650K, CC BY 4.0
مسند احمد Sanadset اندراج 16873الفاظ ملتے جلتے ہیں، ایک جیسے نہیں۔ دونوں متن کا موازنہ کریں۔مکمل اندراج دکھائیں
مسند احمد Sanadset اندراج 16873
الفاظ ملتے جلتے ہیں، ایک جیسے نہیں۔ دونوں متن کا موازنہ کریں۔
حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيد بْنِ مَرْثَدٍ الرَّحَبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَوْشَبٍ يُحَدِّثُ، عَنْ ثَوْبَانَ بْنِ شَهْرٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ كُرَيْبَ بْنَ أَبْرَهَةَ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ عَبْدِ الْمَلِكِ عَلَى سَرِيرِهِ بِدَيْرِ الْمُرَّانِ، وَذَكَرَ الْكِبْرَ، فَقَالَ كُرَيْبٌ: سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " لَا يَدْخُلُ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ الْجَنَّةَ "، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَجَمَّلَ بِحَبْلَانِ سَوْطِي، وَشِسْعِ نَعْلِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِالْكِبْرِ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، إِنَّمَا الْكِبْرُ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ، وَغَمَصَ النَّاسَ بِعَيْنَيْهِ "، يَعْنِي بِالْحَبْلَانِ سَيْرَ السَّوْطِ وَشِسْعَ النَّعْلِ.
سنہری نشان وہ الفاظ دکھاتے ہیں جو تلاش کیے گئے متن سے ملتے ہیں۔
محدثین کے اقوال
ہمارے ڈیٹا میں اس روایت پر کوئی حکم نہیں ہے۔
یہی روایت ان کتابوں میں بھی ہے
- مسند احمد، Sanadset اندراج 16872
اس روایت کو دوسری ویب سائٹوں پر تلاش کریں
سند (راویوں کا سلسلہ)
نام ویسے ہی ہیں جیسے ہر کتاب میں لکھے ہیں۔
سند، فہرست کی صورت میں
- مسند احمد Sanadset 16873: عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ سے، سَعِيد بْنِ مَرْثَدٍ الرَّحَبِيِّ سے، عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَوْشَبٍ سے، ثَوْبَانَ بْنِ شَهْرٍ الْأَشْعَرِيِّ سے، كُرَيْبَ بْنَ أَبْرَهَةَ سے، أَبَا رَيْحَانَةَ سے، نبی کریم ﷺ سے
متن کا ماخذ: Mghari, Bouras, El Hibaoui (2022), Sanadset 650K, CC BY 4.0
جامع ترمذی نمبر 1999الفاظ ملتے جلتے ہیں، ایک جیسے نہیں۔ دونوں متن کا موازنہ کریں۔مکمل اندراج دکھائیں
جامع ترمذی نمبر 1999
الفاظ ملتے جلتے ہیں، ایک جیسے نہیں۔ دونوں متن کا موازنہ کریں۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ، وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ يَعْنِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ "، قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي حَسَنًا وَنَعْلِي حَسَنًا، قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَصَ النَّاسَ "، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ: لَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِنَّمَا مَعْنَاهُ: لَا يُخَلَّدُ فِي النَّارِ، وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ " وَقَدْ فَسَّرَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ التَّابِعِينَ هَذِهِ الْآيَةَ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ فَقَالَ: مَنْ تُخَلِّدُ فِي النَّارِ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ.
سنہری نشان وہ الفاظ دکھاتے ہیں جو تلاش کیے گئے متن سے ملتے ہیں۔
محدثین کے اقوال
- الألباني: صحيح — صحيح وضعيف سنن الترمذي (المكتبة الشاملة)
اس روایت کو دوسری ویب سائٹوں پر تلاش کریں
سند (راویوں کا سلسلہ)
نام ویسے ہی ہیں جیسے ہر کتاب میں لکھے ہیں۔
سندیں، فہرست کی صورت میں
- جامع ترمذی 1999: مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ سے، شُعْبَةُ سے، أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ سے، فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو سے، إِبْرَاهِيمَ سے، عَلْقَمَةَ سے، عَبْدِ اللَّهِ سے، نبی کریم ﷺ سے
- جامع ترمذی 1999: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ سے، شُعْبَةُ سے، أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ سے، فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو سے، إِبْرَاهِيمَ سے، عَلْقَمَةَ سے، عَبْدِ اللَّهِ سے، نبی کریم ﷺ سے
متن کا ماخذ: Mghari, Bouras, El Hibaoui (2022), Sanadset 650K, CC BY 4.0
مسند احمد Sanadset اندراج 23760الفاظ ملتے جلتے ہیں، ایک جیسے نہیں۔ دونوں متن کا موازنہ کریں۔مکمل اندراج دکھائیں
مسند احمد Sanadset اندراج 23760
الفاظ ملتے جلتے ہیں، ایک جیسے نہیں۔ دونوں متن کا موازنہ کریں۔
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَت: لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيَّ خَطِيبًا وَمَا عَلِمْتُ بِهِ، فَتَشَهَّدَ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي نَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي، وَايْمُ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي سُوءًا قَطُّ، وَأَبَنُوهُمْ بِمَنْ؟ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ، وَلَا دَخَلَ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ، وَلَا غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلَّا غَابَ مَعِي "، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، فَقَالَ: نَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ، وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ رَهْطِ ذَلِكَ الرَّجُلِ، فَقَالَ: كَذَبْتَ، أَمَا وَاللَّهِ لَوْ كَانُوا مِنَ الْأَوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ، حَتَّى كَادُوا أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ فِي الْمَسْجِدِ شَرٌّ، وَمَا عَلِمْتُ بِهِ، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ، فَعَثَرَتْ، فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ: عَلَامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ فَسَكَتَتْ، فَعَثَرَتْ الثَّانِيَةَ، فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ: عَلَامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ ثُمَّ عَثَرَتْ الثَّالِثَةَ، فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَانْتَهَرْتُهَا، فَقُلْتُ: عَلَامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ فَقَالَتْ: وَاللَّهِ مَا أَسُبُّهُ إِلَّا فِيكِ، فَقُلْتُ: فِي أَيِّ شَأْنِي؟ فَذَكَرَتْ لِي الْحَدِيثَ، فَقُلْتُ: وَقَدْ كَانَ هَذَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ وَاللَّهِ، فَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي، فَكَأنَ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ لَمْ أَخْرُجْ لَهُ لَا أَجِدُ مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا، وَوَعَكْتُ، فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْسِلْنِي إِلَى بَيْتِ أَبِي، فَأَرْسَلَ مَعِي الْغُلَامَ، فَدَخَلْتُ الدَّارَ، فَإِذَا أَنَا بِأُمِّ رُومَانَ، فَقَالَتْ: مَا جَاءَ بِكِ يَا ابْنَتَهْ؟ فَأَخْبَرْتُهَا، فَقَالَتْ: خَفِّضِي عَلَيْكِ الشَّأْنَ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ تَكُونُ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا حَسَدْنَهَا وَقُلْنَ فِيهَا، قُلْتُ: وَقَدْ عَلِمَ بِهِ أَبِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم؟ قَالَتْ: وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَعْبَرْتُ، فَبَكَيْتُ، فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتِي وَهُوَ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ، فَنَزَلَ، فَقَالَ لِأُمِّي: مَا شَأْنُهَا؟ فَقَالَتْ: بَلَغَهَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ أَمْرِهَا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ يَا ابْنَتَهْ إِلَّا رَجَعْتِ إِلَى بَيْتِكِ، فَرَجَعْتُ وَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي، فَلَمْ يَزَالَا عِنْدِي حَتَّى دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَقَدْ اكْتَنَفَنِي أَبَوَايَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، فَتَشَهَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، يَا عَائِشَةُ، إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءًا وَظَلَمْتِ تُوبِي إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ "، وَقَدْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَهِيَ جَالِسَةٌ بِالْبَابِ، فَقُلْتُ: أَلَا تَسْتَحْيِي مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا؟ فَقُلْتُ لِأَبِي: أَجِبْهُ، فَقَالَ: أَقُولُ مَاذَا؟ فَقُلْتُ لِأُمِّي: أَجِيبِيهِ، فَقَالَتْ: أَقُولُ مَاذَا؟ فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَاهُ، تَشَهَّدْتُ، فَحَمِدْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قُلْتُ: أَمَّا بَعْدُ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ، وَاللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ يَشْهَدُ إِنِّي لَصَادِقَةٌ، مَا ذَاكَ بِنَافِعِي عِنْدَكُمْ، لَقَدْ تَكَلَّمْتُمْ بِهِ وَأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ، وَلَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ، لَتَقُولُنَّ قَدْ بَاءَتْ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا، فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا أَبَا يُوسُفَ وَمَا أَحْفَظُ اسْمَهُ صَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ، فَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَتَئِذٍ، فَرُفِعَ عَنْهُ، وَإِنِّي لَأَسْتَبِينُ السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ، وَهُوَ يَمْسَحُ جَبِينَهُ، وَهُوَ يَقُولُ: " أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ، فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَرَاءَتَك "، فَكُنْتُ أَشَدَّ مَا كُنْتُ غَضَبًا، فَقَالَ لِي أَبَوَايَ: قُومِي إِلَيْهِ، قُلْتُ: وَاللَّهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ وَلَا أَحْمَدُهُ وَلَا أَحْمَدُكُمَا، لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ فَمَا أَنْكَرْتُمُوهُ وَلَا غَيَّرْتُمُوهُ، وَلَكِنْ أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي، وَلَقَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتِي، فَسَأَلَ الْجَارِيَةَ عَنِّي؟ فَقَالَتْ: لَا وَاللَّه، مَا أَعْلَمُ عَلَيْهَا عَيْبًا إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ تَنَامُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأْكُلَ خَمِيرَتَهَا أَوْ عَجِينَتَهَا، شَكَّ هِشَامٌ، فَانْتَهَرَهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ، وَقَالَ: اصْدُقِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى أَسْقَطُوا لَهَا بِهِ، قَالَ عُرْوَةُ: فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَى مَنْ قَالَهُ، فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ، مَا أَعْلَمُ عَلَيْهَا إِلَّا مَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ عَلَى تِبْرِ الذَّهَبِ الْأَحْمَرِ، وَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي قِيلَ لَهُ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ كَنَفَ أُنْثَى قَطُّ، فَقُتِلَ شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَمَّا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَعَصَمَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِدِينِهَا، فَلَمْ تَقُلْ إِلَّا خَيْرًا، وَأَمَّا أُخْتُهَا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ، وَكَانَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا فِيهِ الْمُنَافِقُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ، كَانَ يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُ، وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ، ومِسْطَحٌ، وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَنْفَعَ مِسْطَحًا بِنَافِعَةٍ أَبَدًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ، أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ، يَعْنِي مِسْطَحًا، أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلَى وَاللَّهِ، إِنَّا لَنُحِبُّ أَنْ تَغْفَرَ لَنَا، وَعَادَ أَبُو بَكْرٍ لمِسْطَحٍ بِمَا كَانَ يَصْنَعُ بِهِ.
سنہری نشان وہ الفاظ دکھاتے ہیں جو تلاش کیے گئے متن سے ملتے ہیں۔
محدثین کے اقوال
ہمارے ڈیٹا میں اس روایت پر کوئی حکم نہیں ہے۔
یہی روایت ان کتابوں میں بھی ہے
- جامع ترمذی، نمبر 3180
اس روایت کو دوسری ویب سائٹوں پر تلاش کریں
سند (راویوں کا سلسلہ)
سند اوپر عربی متن میں موجود ہے۔ اس کا خاکہ ابھی دستیاب نہیں۔
متن کا ماخذ: Mghari, Bouras, El Hibaoui (2022), Sanadset 650K, CC BY 4.0
تلاش آپ کے براؤزر میں چلتی ہے اور سند کو خاکے کی صورت میں دکھاتی ہے۔
HadeethEnc کے ورژن کی معلومات
#--------------------------- # Translated Prophetic Hadiths # Language: اردو # Source: https://hadeethenc.com/ur # Last update: 2026-05-25 14:39:55 (v1.36.0) # Check for updates: https://hadeethenc.com/en/check/ur/v1.36.0 # PLEASE DON'T REMOVE THIS IMPORTANT INFORMATION! #---------------------------